今天第一次亲临Cheras Leisure
Mall，真的感觉自己好像去到了一个新的地方这样，还好那不是一个很大的广场，停好车上去就马上看到戏院了。这虽然只是两层楼的小广场，但感觉很新，很多吃的地方，可惜因为赶着看电影没时间去走透透了。
来到戏院，刚好8：02，买了《阵头》这部电影。那电影院不是很大，就左两间右两间，但胜在好服务。老实说，在网站研究了这部电影很久，并不是很多人入场看此电影，所以当初就一直挣扎到底要不要抽空过来看。电影的开始并不怎么吸引，但随着剧情的发展，台中的外景实在是迷人极了，加上那有别于福建电视剧的剧情，令整部电影燃了起来。故事以阵头文化作为骨干，讲述了一段儿子与父亲不合的关系。电影虽然参杂华语和福建语，好笑之余也有感人的情节。剧情中的父亲借着保住传统为由，一直与儿子唱反调，反对儿子所付出的一切。其实跟不跟传统并不重要，最重要的是能够让习俗世世代代传下去，更重要的是长辈应该随着时代的变迁，接受改变，让成长的孩子放马去实现目标，还有耐心地听年轻一辈的解释，并不是保持传统的思想，认为越老越有经验自己总是对的。剧情中的孩子也很叛逆，一直都误会父亲的用意。身为孩子的，即使长辈缺乏耐心也要礼貌对待，这就是基本的尊重，也不要一味追求目标而忽略了老人家的劝告。电影除了有精彩阵头表演，也有很多伦理情节。看完了整部电影，不同的情感都涌现而来。走出电影院之后，浮现在脑海的更不是搞笑的情节，而是感人的情节，故事里大家努力不放弃所追逐的目标。当然，看完这部电影也让我知道原来台湾有一种“阵头”的习俗。
台湾车鼓阵
台湾车鼓阵主要流行于台湾南部，形式与闽南的「文车鼓」有些相类，以旦与丑角双人成组搭配戏谑、答唱，互作调情动作，丑角滑稽挑逗，旦角故作卖弄风情。装扮则有古装与时装，也有混搭穿着者。古装者穿着，类似旧日农业时代汉衫、凤仙装形式，色彩则偏于艳丽。时装穿着者，旦角穿着洋装，丑角穿着西装裤、衬衫。而无论何种穿着，丑角手持「四块」，又称四片、四宝，类似竹板，敲击；旦角则手持彩扇、丝巾。伴奏乐器则有二弦、三弦、大广弦、壳仔弦、月琴、横笛，亦有随机增减其他乐器者。演奏乐曲称「车鼓调」，部份取自南管音乐，部分则是本地歌仔。随着发展，有演出剧目，已经成为车鼓小戏，阵头表演则较为简略，主要剧目如「山伯英台」、「陈三五娘」。
庙会香阵中，职业性阵头为求简便，或人手不足，则多采录音广播，搭配一、二乐器。出阵时，会有头旗或绣屏在前引导，作为与庙宇、神轿、其他阵头，拜会致意之用。庙会表演时，职业性阵头为吸引人潮，甚有结合土风舞、特技者。至于社区、角头自行传承，以及学校学子组成者，则较为传统。表演者多以中老年人为主，出阵人数并不固定。
电影的完结，儿子成功实现目标，给一家带来光荣。
电影转黑的前一幕，父亲对儿子说了一句话话：
将来你要选择怎样的路都没关系，但有一条路你绝对不能选它，就是“放弃”这条路。
